《圣经·启示录》中预表，在世界终结之前会有“七印”被揭开。其中前四印分别被后世文人描绘成代表瘟疫、战争、饥荒、死亡的天启四骑士。这些令人畏惧的神秘形象，一直为中世纪欧洲的文学作品蒙上了悲凉和恐怖的阴影。直到现代，人类在面临天灾之时，仍然会不由自主地联想到《启示录》里那使人汗毛倒竖的震撼场景。

第一印：白马骑士

《新约·启示录》第6章1-2节记载：

“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候、就听见四活物中的一个活物、声音如雷、说、你来。

我就观看、见有一匹白马、骑在马上的拿着弓．并有冠冕赐给他．他便出来、胜了又要胜。”

这里的羔羊指代耶稣，祂是揭开“七印”的关键钥匙。我们可见，这时从第一印中走出了一匹白马，骑在马上的那人手拿弓箭，像是要去征战一般。《圣经》对拿弓之人并没有过多的描写，而是继续向下叙述。

我们发觉，这拿弓的骑士并没有立即出行，而是接受了为他提前预备的冠冕。这句话向人们昭示着，无论是生存还是灭亡，人类的命运均无法把握在自己手里。这胜了又胜的骑士到底会何时出现，又会在何时完成使命？一切似乎只有那“揭印者”可以决定。

第一位骑士为何用手拿弓，而不是拿枪或别的武器？这也有着特殊的含义。有人说手拿弓箭象征着战无不胜，因为他的取胜不必依靠着血腥的斧砍刀刮。弓弦上没有箭矢，意味着弓不必射而胜利自来。

至于第一位骑士的战马为何是白色的，不少人也有着自己的判断。一部分人认为，弓箭如果象征着“战无不胜”，那么白马应当象征着正义。但更多人赞同的观点是，既然此外的三匹马被明确指出了代表不详的后果，那么这匹马应当是作为被上帝所使用着的出现，而不是上帝本人。

第一位骑士，正义、逢战必胜，不战即胜、上帝的武器上帝的战意与驰骋。

第二印：红马骑士

《新约·启示录》第6章3-4节记载：

“揭开第二印的时候、我听见第二个活物说、你来。

就另有一匹马出来、是红的．有权柄给了那骑马的、可以从地上夺去太平、使人彼此相杀．又有一把大刀赐给他。”

第二位骑士的身份显然更加清晰。《圣经》写道，当他被唤来的时候，同样获得了一份权柄。这份权柄不是别的，正是能使“国与国相征战、人与人彼此相杀”的手段。这样的威力令人读后深觉恐惧。

该骑士得以操持的“大刀”与“红马”均有比较直观的指代意义。根据推测，作者可能是在暗示末日来临之时，人与人在世上拼杀流血的场景。

第三印：黑马骑士

《新约·启示录》第6章5-6节记载：

“揭开第三印的时候、我听见第三个活物说、你来。我就观看、见有一匹黑马．骑在马上的手里拿着天平。

我听见在四活物中、似乎有声音说、一钱银子买一升麦子、一钱银子买三升大麦．油和酒不可糟蹋。”

第三位骑士身下夸着黑马。黑色，被认为是缺乏和饥荒的颜色。人们向来懂得，“战争过后，必有饥荒”。从第二位骑士为世界带来战争之后，饥荒便紧随而至。

骑士手中拿着一把天平，正意味着灾荒年间所获物资之不易，需要好好珍惜。

后文讲到的一钱银子，是指人一天所获的工资。而一升麦子，也只够成年人一天的饱腹。足以见得在末了的时候，人类生存的艰难！

第四印：灰马骑士

《新约·启示录》第6章7-8节记载：

“揭开第四印的时候、我听见第四个活物说、你来。

我就观看、见有一匹灰色马．骑在马上的、名字叫作死．阴府也随着他．有权柄赐给他们、可以用刀剑、饥荒、瘟疫、〔瘟疫或作死亡〕野兽、杀害地上四分之一的人。”

这位骑士似乎并不孤独，他是随着战争、饥荒一起到来的。灰色也作青色，是亡者的面色。因此，最后一位骑士也被人们称之为死亡骑士。他的出现预示着巨大的死亡将至，那时世界上会出现庞大的人口灭绝。

我预言，白马骑士如果现身，其余的三位骑士就不会到来了。白马骑士和其他三位不同属同一平行宇宙中，但都是存在着的。命运啊，请将上帝的光辉散落在白马骑士的身上吧，他能为世界带来持久的和平。

不要让我的衣装染成其他颜色，我不会更换自己的武器，我就是白马天启。